در باره مدی تیشن ( 8 )
در باره مدی تیشن ( 8 )
در ادامه نوشتارهایی در باره مدی تیشن ، در گفتار قبلی در باره اصول انجام مدی تیشن گفتگو کردیم و مدی تیشن تعمق ، شمارش نفس ها را توضیح دادم . در این نوشتار ، ادامه ی اصول انجام مدی تیشن را به گفتگو می نشینیم ؛
مدی تیشن حباب
این مدی تیشن اصولی و از نوع درونی می باشد و در این روش ، فرد در جویبار آگاهی خود ، مدی تیشن می کند .
تصور کنید بسیار آرام و راحت در کف دریاچه ای با آبی زلال نشسته اید . می دانید که حباب های بزرگ چقدر آرام تا سطح آب بالا می آیند . اندیشه ، احساس و درک خود را چون حبابی در فضای دریا تصور کنید که از این فضا عبور کرده و از آن خارج می شود . برای کامل کردن این مرحله ، از پنج تا هفت یا هشت ثانیه وقت لازم است . وقتی فکر یا احساسی در شما بوجود می آید در همین مدت بسادگی آن را می بینید تا وقتی از آب گذشته و از فضای دید شما خارج شود . سپس تصور حباب دوم را شروع کنید و در همان مدت آن را دنبال نمایید . بدنبال کشف ، دنبال کردن یا همراهی با یک حباب نباشید ، تنها آن را با این فکر ببینید که ؛ " این چیزی هست که من می اندیشم و احساس می کنم ، چقدر جالب " . وقتی حباب تصور شده به سطح آب رسید و از محدوده دید شما خارج شد ، منتظر حباب بعدی باشید .
اگر همان حباب ، چندین بار بالا آمد ، مدی تیشن را قطع نکنید . با ادامه تمرین این مسئله برطرف می شود . در صورتی که نمی توانید ارتباط بین حباب ها با منشاء افکار خود را ببینید ، نگران نشوید . اگر این اصول ذهنی را مدتی ادامه دهید ، مسائل گیج کننده برطرف می شوند . اگر به نظر می رسد که ذهن تان کاملاً خالی شده ، باید بدانید این احساس ، خودش حبابی بسیار خوب می سازد .
اگر با تصور نشستن در عمق دریا ، ذهن تان سازگار نیست و اذیت می شود ، می توانید تصور کنید که در یک روز گرم و بدون باد در چمنزاری نشسته اید و دودهایی را که از اردوگاهی بلند می شود نگاه می کنید . یا خود را تصور کنید که در کنار رودخانه ای بزرگ و آرام نشسته اید و گاهی الوار چوبی روی آب شناور می شود و شما بجای حباب ، آن الوار را مشاهده می کنید که سمبل اندیشه و احساس شماست که عبور می کند و ناپدید می شود .
این تمرین را در دو هفته اول با ده دقیقه در روز شروع کنید .
مدی تیشن نیلوفر هزار گلبرگ
نیلوفر هزار گلبرگ ، تعبیری سمبولیک از این ایده است که هر چیزی در جهان به چیزهای دیگر وابسته است و در واقع جدای از دیگران نمی تواند باشد . مرکز این نیلوفر می تواند هر شیئی یا مطلبی باشد که شما انتخاب می کنید . هر یک از گلبرگ ها سمبول ارتباط بین مرکز و موضوع دیگر است . ایده " هزار " سمبول قاطعیت و بی پایانی است . در این مدی تیشن در مورد شماره ی گلبرگ ها هیچ محدودیتی وجود ندارد .
مدی تیشن نیلوفر ، نوعی مدی تیشن اصولی و از نوع خارجی می باشد . فرد در این تمرین ، بعنوان مرکز نیلوفر ، کلمه ، ایده یا تصوری را انتخاب می کند . توصیه می شود برای اولین جلسه تمرین ، واژه هایی مثل ؛ گل ، عشق ، آرامش ، نور ، رنگ ، سبزه ، درخت یا خانه را انتخاب کنید تا احساس خوبی در شما ایجاد شود . پس از تمرینات زیاد ، از واژه هایی مثل ؛ ضربه یا درد استفاده کنید . در این صورت احتمال ناخوشایند بودن آنها به مراتب کمتر از این است که از ابتدا با چنین کلماتی تمرین را شروع می کردید . با استفاده از چنین کلماتی گاهی احساس ترس و وحشت و نگرانی بوجود می آید . کلماتی مثل ؛ پوچ ، بیهوده یا هیچ ، حداقل تا بعد از بیست جلسه تمرین نباید مورد استفاده قرار بگیرد ، مگر آنکه از آن دسته افرادی باشید که مایلند دچار افسردگی و حالات ناخوشایند شوند . بهرحال ، تا در این تمرین تجربه کافی بدست نیاورده اید از انتخاب چنین کلماتی جداً پرهیز نمایید . وقتی با این روش بخوبی آشنا شدید می توانید هر واژه ، تصور یا ایده ای را به عنوان مرکز گل نیلوفر انتخاب کنید .
هرگاه واژه ای را بعنوان مرکز گل نیلوفر انتخاب کردید ، در مکانی آرام و راحت قرار گرفته و روی آن تامل کرده و منتظر بمانید ، در آن لحظه ، اولین کلمه در ذهن شما تداعی می شود . اکنون به دو کلمه ای که با اولین گلبرگ با هم ارتباط یافته اند ، سه یا چها ثانیه بیندیشید ، متوجه دلیل این تداعی می شوید یا خیر ، در هر دو مورد ، کاری جز توجه مجدد به مرکز اصلی ندارید . مسیر گلبرگ ، تداعی ، سه یا چهار ثانیه تفکر روی آن و رابطه آن در مرحله بعدی می باشد . دوباره به کلمه اصلی برگردید و منتظر تداعی بعد شوید و به این روش ادامه دهید . این تمرینِ تداعیِ آزاد نیست چون همیشه شما به کلمه اصلی به عنوان مرکز نیلوفر باز می گردید و باز از همان جا شروع می کنید .
به عنوان مثالی برای انجام مدی تیشن نیلوفر ، مثلاً من به عنوان مرکز گل نیلوفر کلمه " نور " را انتخاب می کنم . اولین تداعی من " خورشید " است ، به مدت سه یا چهار ثانیه به رابطه ی نور و خورشید و رابطه ی بین این دو می اندیشم ، مفهوم این ارتباط را فهمیده ، دوباره به کلمه " نور " برمی گردم . دومین تداعی " قرمز " است . به این دو کلمه ، سه یا چهار ثانیه فکر می کنم ، مفهوم ارتباط را درک و دوباره به کلمه " نور " برمی گردم . تداعی بعدی " تاریکی " است . آن را فهمیده و پس از سه یا چهار ثانیه ، دوباره به کلمه ی " نور " می اندیشم . تداعی بعدی " چتر " است . ارتباط بین نور و چتر را درک نمی کنم . پس از سه یا چهار ثانیه به واژه " نور " برمی گردم . تداعی بعدی " لامپ " است . این تداعی قابل درک است . پس از سه یا چهار ثانیه به کلمه " نور " برگشته و تمرین را به این ترتیب ادامه می دهم .
گاهی هنگام تداعی ، به یک دسته از کلمات برمی خوریم ، مثلاً " قرمز " می تواند با " آبی " ، " سبز " یا رنگ های دیگر همراه باشد . در این صورت طبق دستورات ، پس از مدتی مکث ، دوباره به سادگی به واژه ی اصلی برگردید . این وضعیت به زودی متوقف می شود . اگر به یک سری کلمات غیر قابل درک برخوردید ، باز هم ، پس از مدت کوتاهی مکث ، دوباره به واژه اصلی برگردید . مطمئناً این بار ، کلمات روشن تر و دارای ارتباط بیشتری خواهند بود . مثلاً در مثال بالا کلمه " چتر " ممکن است همراه با " بام " ، " چشم بند " ، " حماقت " و کلماتی از این قبیل تداعی شود که می توانند پوششی برای نور تلقی شوند .
در انجام مستمر مدی تیشن نیلوفر ، بینش شگفت آوری از زندگی درونی خود بدست خواهید آورد . البته این بصیرت ، در صورت پیدایش ، بسیار خوب و مفید می باشد اما نباید به عنوان هدف اصلی مدی تیشن مورد توجه باشد . این بینش زمانی معتبر و دارای اهمیت است که شما در آن تجربه کافی بدست آورده باشید . پس از اینکه 10 تا 15 بار این تمرین را انجام دادید گاه حس می کنید که این بینش ، بوجود آمده و در حل مسائلِ خاصی بسیار مفید است . اگر با مسئله ای درگیریم بهتر است همان مسئله را بعنوان مرکز گل نیلوفر انتخاب کرده و آن را حل کنیم . یعنی به همان روشی که در باره واژه های دیگر بکار می بریم . به هر حال ، توصیه می شود تا زمانی که در انجام این مدی تیشن تجربه کافی کسب نکرده اید ، برای حل مشکلات و مسائل از آن استفاده نکنید .
این مدی تیشن را با ده دقیقه در روز ، به مدت دو هفته شروع کنید . برای هفته سوم و ماه اول آن را به 20 تا 30 دقیقه افزایش دهید .
در نوشتار بعدی ، در باره مدی تیشن مانترا و مدی تیشن های دیگر گفتگو خواهیم کرد .
...................................................................................................................
جهت مشاوره ، روان درمانی و هیپنوتیزم درمانی یا آموزش خود هیپنوتیزم
نوسط دکتر سعادت الله روحانی
با شماره های زیر بگیرید :
- تلفن های تماس با ما ( مشهد ) :
- 36060869
- 36087315
- 09153148005
- 09150018005
- آدرس كانال ما در تلگرام :
- ravanshenasiebehroozi@
- آدرس سايت ما :
- .www.hypnosrohani.ir
- آدرس ما در اینستاگرام :
- dr.saadatallahrohani
دکتر سعادت الله روحانی دارای مدرک دکترای حرفه ای پزشکی و کارشناس ارشد روانشناسی بالینی ، هیپنوتراپ ، دانشجوی پسا دکترای پزشکی روان تنی و روان درمانی و محقق در زمینه علوم روانشناختی و راهکارهای موفقیت و بهروزی هستم .دارای گواهینامه پیشرفته هیپنوتیزم بالینی - عضو انجمن علمي هيپنوتيزم باليني ايران - عضو سابق هیئت مدیره انجمن علمی هیپنوتیزم بالینی خراسان - مسئول سابق آموزش انجمن علمی هیپنوتیزم بالینی خراسان - همکار و مدرس انجمن علمی هیپنوتیزم بالینی خراسان - سخنران و مدرس هیپنوتیزم و مهارتهای زندگی و ان ال پی و پزشک رسمی بازنشسته دانشگاه علوم پزشکی مشهد پس از 30 سال خدمت ( خدمت در بیمارستان قائم ) و عضو بانک مدرسین دوره های بازآموزی دانشگاه علوم پزشکی مشهد می باشم . در مطب شخصی ام به طبابت مشغولم . در مطب ، از طریق هیپنوتیزم درمانی و مشاوره فردی و خانوادگی ، ازدواج و دارو درمانی و روانپزشکی در حال ارائه خدمات به مراجعین و بیمارانم می باشم . این وبلاگ و کانال های ارتباطی دیگر ( سایت ، کانال تلگرامی و اینستاگرام ) را به منظور ارتباط برقرار کردن بهتر با مخاطبین و مراجعانم و ارائه مطالبی در زمینه هیپنوتیزم و خود هیپنوتیزم و مهارتهای زندگی و ارتباطی برای رسیدن به بهروزی ( احساس موفقیت و شادکامی احساس خوشبختی و رضایت درونی ) طراحی کرده ام .